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Título original: Butterfly
Fecha de estreno: Sin información

Sinopsis de La lengua de las mariposas

Finales de invierno de 1935. En un pequeño pueblo gallego, Moncho (Manuel Lozano), un niño de 8 años, se incorpora a la escuela tras una larga enfermedad. A partir de ese momento comienza su aprendizaje del saber y de la vida de la mano de su amigo Roque (Tamar Novas) y de su peculiar maestro Don Gregorio (Fernando Fernán Gómez), que les inculca conocimientos tan variados como el origen de la patata o la necesidad de que las lenguas de las mariposas tengan forma de espiral. El 18 de Julio todo se romperá. En este nuevo marco, los valores y principios inculcados serán relegados, y la relación entre aprendiz y maestro se verá truncada.

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“- Cuando uno se muere... ¿se muere o no se muere?
- ¿En su casa qué dicen?
- Mi madre dice que los buenos van al cielo y los malos al infierno.
- ¿Y su padre?
- Mi padre dice que de haber juicio final los ricos irían con sus abogados, pero a mi madre no le hace gracia.
- ¿Y usted qué piensa?
- Yo tengo miedo...
- ¿Es usted capaz de guardar un secreto? Pues en secreto. Ese infierno del mas allá no existe. El odio, la crueldad, eso es el infierno. A veces el infierno somos nosotros mismos.”

Obra maestra.

10/10.

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Que grandisima pelicula, pero que menos tratándose de un magnífico guión de Rafael Azcona y con José Luis Cuerda ("El bosque animado", "Amanece que no es poco", entre otras) manejando las hilos tras las cámaras. La música de Amenábar y esa fabulosa fotografía hacen que cada fotograma sea un delite para el espectador, transportándonos a la Galicia republicana del 36, a un pequeño pueblo donde niños como el magníficamente encarnado por Manuel Lozano comienza a abrir sus ojos a la vida, descubrir la amistad, el amor, los valores inculcados por el maestro de la escuela (un apoteósico Fernando Fernán Gómez). Sin embargo a partir del 18 de julio todo se verá truncado romperá e imperará el odio, el miedo, la violencia y la traición. Los últimos cinco minutos de metraje son un auténtico prodigio, Cuerda hace que se nos pare la respiración mientras entre los gritos de "rojo, ateo" el maestro comienza a desfilar delante de la cámara condenado al mismo final que la II República. En menos de treinta segundos ante la imagen congelada del joven Moncho, piedra en mano y con los títulos de crédito avanzando, solo te queda levantarte y rendirte de forma absoluta ante "La lengua de las mariposas".

Cuerda narra a la perfección la ruptura con la vida que supuso la España posterior al alzamiento nacional. Las fiestas del pueblo, el baile, la orquesta, los escarceos amorosos del joven Guillermo Toledo, y sobre todo, la educación (insignia de la II Republica) terminarán de forma abrupta en aquella secuencia de la taberna, escuchando, bien la radio, bien el inevitable final de sus vidas.

Todos esos momentos compartidos entre niño y maestro, recordándonos por supuesto a Toto y Fredo en esa carta de amor al cine que es "Cinema Paradiso", siempre quedarán en la retina. Conmovedera y tierna como pocas, pero dura y cruel como ninguna.

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Yo soy un gallego, amante del buen cine, que estudia para llegar a ser maestro de escuela algún día y que, hasta ahora, no había visto La Lengua de las Mariposas.

Un pecado mortal, lo sé.

A través de la película se recoge la vida típica de un pueblo gallego y como esta se rompe en la tensión precedente a la guerra civil que enfrentó a republicanos y fascistas en 1936.

Recoge, además, el drama que supuso para los profesionales de mi futura profesión en aquellos años. Por aquel entonces, los profesores sólo ejercían en colegios eclesiásticos y, por primera vez, ya no se veían atados a la figura de la Iglesia para poder enseñar, ofreciendo un millón de oportunidades para hacer pensar a sus alumnos, para estimularlos y conseguir, como resume Fernando Fernán Gómez: "una generación de muchachos libres". Esto choca frontalmente con la sociedad rural gallega, muy sumisa a los dictames eclesiásticos (aún hoy es así), lo que produce tensiones y problemas para este amante del aprendizaje (representado con las preguntas que la madre hace a su hijo sobre las enseñanzas religiosas o con la charla que mantienen el cura de la parroquia y el maestro sobre el latín y las oraciones).

Aunque lo que mejor hace la película es transmitirnos esa tensión y miedo a lo que los demás piensen en los días previos al enfrentamiento bélico, dónde se produjeron limpiezas ideológicas (las cunetas gallegas están llenas de hombres libres), a través de los ojos de un niño, que nada de eso entiende, dónde debe mentir sobre los sentimientos que alberga hacia su profesor, dónde se debe uno camuflar entre lo que la multitud hace y dice para evitar un destino fatal. Resulta asombrosamente maravilloso y a la vez tétrico y oscuro lo que han conseguido con ese efecto cinematográfico y es en esta ocasión más que nunca cuando el cine se transforman en las gafas con las que ves la vida a través de los ojos de otra persona.

La verdad es que me he quedado sin palabras. Aún estoy impactado por lo crudo de la última escena, sin duda lo mejor y más emotivo de todo el filme.
-¡Tilonorrinco! ¡Espiritrompa!

Está claro que el cine español si quiere puede. El problema es que quiera.

Quisiera recomendarla a todo el mundo, sobre todos a aquellos con inquietudes políticas relativas a la República. Quizás el mejor filme para conocer algunas de las causas de la contienda.

Para finalizar quisiera resumir todas mis impresiones con una frase: el pueblo se vuelve esclavo y temeroso cuando los libros permanecen cerrados y acumulando polvo, pero cuando éstos se abren su fuerza rompe todas las cadenas. La lectura es la libertad y la enseñanza es su brazo. Recordad a todos aquellos que han caído por que hoy en día podamos decir estas cosas.

Y no puedo finalizar esto sin darle las gracias a @CroketWorld, quién me ha animado a verla. Gracias compañero.

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No solamente es buena, si no que también es necesaria. Toda esa gente que digan que el cine español no vale pa ná, que se lo hagan mirar. Películas como esta dan lustre y honor al cine de este país. La recomiendo porque entre otras cosas, a quien no le guste no va a perder un tiempo excesivo (solo dura hora y media mal contá). De hecho, si alguien la va a ver pensando que se le hará larga, se le puede acabar haciendo corta.

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